Очерки истории России 1997—2015 гг. - Коллектив авторов

Следующие два монолога Ванги.

«Терпеть не могу развратниц. … Что они вкладывают в слово „счастье“, не могу даже понять. Вероятно, под словом „счастье“ люди понимают такое положение, когда у них все в порядке и нет никаких проблем. Но так не бывает! Нет человека рожденного только для счастья. Один – прекрасный работник, но несчастлив в семье, у его соседа есть и то, и другое, но нет здоровья, третий сам здоров, а дети хворают. В каждом человеке уживаются добро и зло – так устроен мир.»

«… Меня спрашивают: «Почему существует зло, нельзя ли обойтись без него?». Действительно, почему? Потому, что земля ждет от нас благодарности за то, что мы появились на свет Божий и живем-здравствуем. Земле мы должны платить «налоги», как их платим, когда снимаем дом. Даже за государственные квартиры мы платим деньги. Вот и вопроса нет.…

В больших городах творится что-то страшное. Вижу, как люди погружаются в тину будней. Они проходят передо мной, и у каждого табличка на груди, на которой написано: «Я вор», «Я лицемер», «Я лжец», «Я подлец», «Я изменник». Какой только дряни нет, какими только пороками не заражены люди. И это терпеть уже нельзя, вот почему сейчас многие люди возвращаются обратно в села, к чистоте воздуха и чистоте нравов.»

Здесь практически та же мысль – человек должен платить за существование на земле. Как сам человек, так и человечество. Или достойными делами или страданиями. Одно из достойных дел – истребление зла. Хоть люди и возвращаются в села и на природу, количество зла не уменьшается. И терпеть это зло уже нельзя. Вероятно, тогда еще не пришло время, или Ванга просто боялась сказать то, что ей было совершенно очевидно – необходимость истребления человекообразных существ, которых она называла биороботами, или дрянью с табличками на груди.

В тоже время, хитромудрыми мерзавцами зло объясняется совершенно по другому. Причем, придумываются целые теории. Одну из них изложил С. Н. Лазарев в книге «Диагностика кармы. т.3. Любовь к людям и миру.»

Процитируем объяснение Лазарева.

«Недавно женщина попросила меня объяснить причину гибели ее дочери. – Скажите, в чем моя вина? – спрашивала она.

Ответ: перед Богом виновных нет – это первое. И второе – та программа, от которой она умерла, пришла не от Вас. Это ее личная карма. Ваша дочь умерла не потому, что она что-то сделала, она погибла для того, чтобы не совершить определенных поступков, которые могли бы нанести вред ее душе. Смерть явилась защитой ее души. Через некоторое время она могла бы полюбить другого человека, но ее неправильное восприятие мира все бы перевернуло. За полгода до этого ей дали испытание оскорблением чувства любви и доверия, но она не прошла его. Та огромная любовь, которая была предназначена девочке, вместо развития ее души, искалечила бы ее. Поэтому Вашу дочь недопустили к этому чувству и к жизни вообще.»

Полнейший бред и ложь.

Первая ложь. Лазарев плохо понимает, что такое карма. Называет этим словом что-то непонятное. На деле, «карма – неизбежность судьбы, определяемой поступками самого человека». (Васубандху «Абхидхармакоша»).

Вторая ложь – " она погибла для того, чтобы не совершить определенных поступков». Земля – жесткий причинно-следственный мир, и никогда наказание не предшествует преступлению. Только после поступка следует следствие.

Третья ложь – " перед Богом виновных нет». Откуда ему знать? Это ему сам Бог шепнул на ушко, или он придумал, чтобы дурачить людей?

Четвертая ложь: Бог – это любовь. Церковный вымысел. Библейское и христианское понимание, что такое Бог, цитировалось в начале статьи. Поэтому, есть смысл процитировать из Библии, что такое дьявол: «Ваш отец дьявол, … лжец и отец лжи» (Иоанн 8.44). Отсюда очевидно, что подобные лазаревские измышления – прекрасный образец дьявольского отродья и лжи.

Почему же тогда у женщины погибла дочь? Можно предположить, что у ее дочери был слабый дух. И когда Бог стал искать душу негодяя, которого вовремя не убили, т.е. не принесли в жертву, поблизости оказалась душа дочери этой женщины. Дочь стала жертвой, за попустительство, «любовь» и «милосердие» к негодяям. Точно также, как, в свое время овен стал жертвой Авраама, взамен Исаака. Однако, замена не уменьшает количество зла и не останавливает его.

«если же станет кто заменять скотину скотиною, то и она и замен ее будет святынею (т.е. принесенной в жертву)». (Левит 27.9—10)

Надо заметить, что из ритуалов (и по здравому смыслу), следует, что для греха или преступления не существует срока давности. В любом случае нужно оплачивать полностью – возвращать Господу душонку негодяя. Еще лучше, если срок не более суток с момента преступления.

Аналогично и в других случаях, когда нечисть не уничтожается, часто души, как временная компенсация, изымаются случайным образом, так сказать, массовым порядком. Или, как указывалось выше, через климатические, военные, социальные, и другие потрясения.

«Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лука. 13.2—5)

ДРЕВНЕАМЕРИКАНСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ

Ритуальные жертвоприношения весьма широко применялись жрецами индейских племен и цивилизаций Америки. Причем, для культовых целей строились громадные сооружения. Например, в Мехико бывший некогда грандиозный комплекс, состоящий из 72 пирамид, в наши дни представлен руинами Главного храма – Темпло Майор (в основании 81x76 метров и высотой 45 метров).

Пирамиды – это культовые сооружения, на которых совершались обряды, встречали восход Солнца, в праздники с пирамид общались с богами и приносили жертвы в честь бога Солнца.

Жертвоприношение для индейцев племени мешикас символизировало вознесение человека в другой мир, мир, где обитают боги. Человек, который выбран судьбой для этого смертельного ритуала, символизировал справедливую жертвенную плату, делая вечным, по воле богов, сотворение нового Солнца, то есть рождение нового дня. Умереть на жертвенном камне означало удостоить человека высшей чести, после смерти сопровождать Солнце в его ежедневном круговороте. Существовали два типа жертвоприношения: смерть на жертвенном камне и смерть в ритуальной войне, когда между Тескоко и Тласкала (Tlaxcala) велись войны только с целью взять воинов в плен и принести их в жертву.

Здесь наблюдается закономерность описанная выше в древнееврейских ритуалах – принесение жертв для обеспечения космической и земной гармонии. Но жрецы не лицемерили, пытаясь подменить человека животным. Однако, жрецы совершили, по глупости или зависти к высшим, величайшую ошибку – вместо необходимого принесения в жертву худших людей своих племен, они приносили в жертву лучших людей – воинов, юношей и девушек. В результате, от блистательных цивилизаций остались только руины.

ДРЕВНЕВОСТОЧНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ

По буддийским представлениям (Васубандху «Абхидхармакоша»), в основном пришедшим из индуизма, человеческий мир не единственный, а один из шести. Эти шесть миров следующие: богов-дэвов, асуров, людей, животных, претов, адских существ. Любое живое существо теоретически может переродиться в любом из этих миров, из состояния бардо (т.е. между смертью и последующим рождением), что определяется в основном кармой – совокупностью предыдущих поступков этого существа.

Из-за флуктуаций и волевых усилий существ, есть возможность переродиться не в своем мире, определенном кармой, а другом. Перерождение в более высшем (более совершенном) мире дает меньше страданий, и больше возможностей, В низшем – наоборот.

Таким образом, в любом мире можно обнаружить существ из любого другого мира. И в человеческий мир проецируются все перечисленные миры.

С другой стороны, существо, попавшее в чужой мир, продолжает действия характерные для своего мира – действие кармы продолжается. Тогда действие и наличие существ из более высших миров в низших воспринимается как приход добра, будд, великих учений, и т. д. Действие и наличие существ из низших миров в более высших – как зло (хотя для низших миров это норма, а еще более низших может восприниматься как добро).

Законы перерождения можно наблюдать визуально. Сейчас человечество уничтожает великое число всевозможных живых существ, исчезают виды, роды, семейства. Куда деваются души этих животных, насекомых, и т.д.? Никуда, просто перерождаются. Закон сохранения душ. А человеческое население растет. Таким образом, в человеческом облике рождаются животные, преты и адские существа, увеличивающие зло среди людей. В каждую «человеческую» душонку набиваются десятки шакальих, сотни гадючьих, тысячи паучьих, и пр. душонок. Но и человеческом облике они продолжают оставаться шакалами, гадюками, пауками, пиявками, глистами, претами и адскими существами. Единственный способ восстановить равновесие миров – вернуть их в собственный мир.